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bushi是什么意思，bushi是什么意思中文翻译龙有几个爪龙有两个根吗

　　龙(lóng)有几个(gè)爪？是中国神话传说中的龙有三、四、五(wǔ)个爪子不(bù)等的。关于龙有(yǒu)几个爪以及龙有几个爪(zhǎo)子，龙有bushi是什么意思，bushi是什么意思中文翻译几个爪(zhǎo)子(zi)蟒有几个爪(zhǎo)，龙有(yǒu)几个爪(zhǎo)子图(tú)片，龙有几爪和蟒有几爪(zhǎo)的区别，古代龙有几个爪等问(wèn)题，小编将为你整理以下的知识(shí)答案(àn)：

龙有两个根(gēn)吗

　　龙是双根(gēn)的。

　　两(liǎng)根，左右各一根。

　　龙，通常描(miáo)述(shù)为有(yǒu)类(lèi)似美(měi)洲狮的身体，两只巨大的蝙蝠翅膀或(huò)者(zhě)羽翼，四条腿，和一个有些(xiē)像(xiànbushi是什么意思，bushi是什么意思中文翻译g)马(mǎ)的头。

　　故事中最常提到的颜色是绿，红或金色。它(tā)的尾巴长而蜿蜒，末端有(yǒu)刺，可能有倒钩。每条腿的末端都是巨(jù)大的爪子，类似(shì)于肉(ròu)食性鸟类的。

龙有几个爪

　　是中国神(shén)话传说中的龙有三(sān)、四、五个爪子不等。元朝以前的龙基本是三(sān)爪(zhǎo)的,有时前两足为三(sān)爪,后两足为(wèi)四(sì)爪的。

　　龙是中国(guó)古代传说中的神异动物。

　　龙是(shì)中华民族(zú)的象征，中(zhōng)国人(rén)都以(yǐ)自己是(shì)“龙的传人”而骄傲(ào)。

　　亚洲(zhōu)其他国(guó)家(jiā)和民族亦有受中华龙文化影响。

　　传说多为其能(néng)显(xiǎn)能隐，能(néng)细能(néng)巨，能短能长。

　　春分(fēn)登天，秋分潜渊，呼风唤雨，而这些已经是(shì)晚(wǎn)期发展(zhǎn)而来(lái)的龙的形象，相比(bǐ)最初的龙而言更加复杂(zá)。

　　古有九为至(zhì)尊(zūn)之象(xiàng)；就象古代皇帝(dì)的九五至尊(zūn)，所以皇帝身(shēn)上都有9只五爪(zhǎo)金龙，在以前(qián)封建社会，衣服上有龙，五个爪(zhǎo)的龙,是(shì)皇帝穿的。

　　四个爪的(de)龙(lóng)是亲(qīn)王，地位(wèi)就降一等。

　　三个爪地位就更低。

　　皇族里虽然都是龙袍，看(kàn)爪多少，阶级从那里分。

　　所(suǒ)以(yǐ)文(wén)武百官的衣服叫章服(fú)。

　　图案代表阶级，衣服的颜色代表身分，代表阶级。

龙的(de)人文(wén)精(jīng)神

　　一个民族的文(wén)化是这(zhè)个民(mín)族精神(shén)的载体，多姿多彩的龙文化中，从中也(yě)可看(kàn)出古代中国人的人(rén)文(wén)精神。

　　创新精神。

　　龙文化(huà)历久不(bù)衰(shuāi)，与(yǔ)古(gǔ)代中国(guó)人的创新精神(shén)分不开。

　　龙文(wén)化经历了若干发展阶段(duàn)，每一个(gè)发(fā)展阶段(duàn)主(zhǔ)要是通过内(nèi)部创(chuàng)新完成的。

　　观察(chá)各个历(lì)史时期不同(tóng)的龙(lóng)艺(yì)术形(xíng)态，从无角到有角，从(cóng)无翼到有翼，从无足(zú)到有(yǒu)足，可看出龙形象是经(jīng)过(guò)不断创新而形成的。

　　综(zōng)合(hé)精神(shén)。

　　龙的形象是古代中(zhōng)国人(rén)综合了走(zǒu)兽、飞(fēi)禽、水(shuǐ)中动物和爬行动物的优长而(ér)形成的。

　　龙文化(huà)的综合性还表现(xiàn)在长期的(de)发展过程中，龙不断(duàn)吸(xī)收外(wài)来的优秀艺术元素，从而使其形象(xiàng)更(gèng)为完(wán)美。

　　比如(rú)，唐宋时期龙吸收了印度佛教中狮子的形(xíng)象，头圆而丰满，脑后披鬣，鼻子也(yě)近似狮鼻，增加了龙(lóng)的权(quán)威感。

　　包(bāo)容精神。

　　古代龙文化丰富多彩，与古代中国人的包容精神分不开。

　　中国龙文化在自己的发展过程中，曾受(shòu)到来自(zì)印度的龙王信仰的冲击，但中国人并没有将其拒之门外，而是包容与改造(zào)，形成(chéng)了中国化的龙王，丰富了中国龙文化的(de)内涵。

　　进取精神。

　　从(cóng)古代中国人描(miáo)述(shù)的龙形(xíng)象(xiàng)来(lái)看，龙具(jù)有很强(qiáng)的进取精(jīng)神(shén)。

　　龙(lóng)的活动空(kōng)间十分广阔(kuò)，能上九天(tiān)，能潜(qián)深渊。

　　各(gè)种艺(yì)术中的龙(lóng)形象，大(dà)多是飞龙、腾龙或(huò)奔龙，朝气(qì)蓬勃(bó)，奋发向上(shàng)，威武(wǔ)不屈(qū)。

　　神(shén)话传说中的龙，大多是一往无前、势不可(kě)挡、无(wú)所(suǒ)畏惧(jù)的。

　　这(zhè)些都是古(gǔ)代(dài)龙开(kāi)拓进取精神(shén)的表(biǎo)现。

　　独立精神(shén)。

　　中国龙的(de)艺术形象(xiàng)是独(dú)一无二的(de)，与龙有关(guān)的(de)种种文化现(xiàn)象也(yě)自成一体、独具一格(gé)。

　　在中国传统文化中，龙文化(huà)虽与儒教、道教和佛教有着密不可(kě)分的关系，但始终保持着(zhe)相对的独(dú)立(lì)性(xìng)，不(bù)附(fù)属于(yú)任何一种宗教。

产生背景

　　早期(qī)社会生产力(lì)低下，人们在严酷的(de)自(zì)然环境里生存(cún)，还不能独立的支配自然(rán)力，也不能解释自(zì)身来源，对自然界充满幻想(xiǎng)、憧憬乃至畏惧，崇(chóng)拜各种(zhǒng)比人类更强大的(de)自然或超自然力量，这就是图(tú)腾和鬼神产(chǎn)生的社会基(jī)础。

　　龙图(tú)腾形成的时(shí)间，可(kě)以上溯到上古(gǔ)伏羲时代，伏羲氏以(yǐ)蛇为图腾。

　　古书中记载(zài)，伏羲氏生于成(chéng)纪，徒治陈仓(cāng)，都于(yú)陈，在(zài)位一百(bǎi)五十年，传十五世。

　　伏羲氏发源(yuán)于成纪，发展壮大后，沿(yán)着渭河谷地进(jìn)入关中，出(chū)潼(tóng)关，傍崤山、王屋山、太(tài)行山东迁，而后折向东(dōng)南，最后都于陈(chén)。

　　这一活动区大体与仰韶文化(huà)古遗址的分布区相吻合。