提到(dào)湘西赶尸，大家可能没见(jiàn)过(guò)但(dàn)肯定听过(guò)。不论是影视(shì)剧还是小(xiǎo)说里，很多剧(jù)情都是以湘西赶尸为原型。湘西(xī)赶尸，是利用(yòng)什么(me)原(yuán)理能让尸体行(xíng)走和(hé)跳跃的？湘(xiāng)西赶尸，是湘西地区的一(yī)种(zhǒng)巫文(wén)化。是(shì)将客(kè)死他乡之(zhī)人(rén)的尸体带回家乡的一种方法，好让他们落叶归根，入(rù)土(tǔ)为安。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

湘西(xī)在哪里？赶(gǎn)尸又是如何操作的？

湘西，亦称湘西地区、大湘西，一(yī)般(bān)是对包括张家界(jiè)市、湘西自治州、怀化市以及邵阳市西(xī)部(bù)诸县（绥(suí)宁等）在内的整个(gè)湖南西部地区的统称。赶尸这一(yī)技术起源于清朝(cháo)中期，起(qǐ)初是船运的(de)方式。但，三峡的一(yī)段水路并不平(píng)稳，船(chuán)只沉没(méi)偶有发生，为了死者的(de)安全(quán)，船运(yùn)也(yě)逐渐淘(táo)汰(tài)了，赶尸便应运而生。

湘西(xī)赶尸

如(rú)何赶尸？

人(rén)都已经死(sǐ)了，香港区号是多少如何(hé)能行走？影视剧我们(men)常能看到，午(wǔ)夜时分，赶尸人(rén)都穿着一双草鞋，身上穿一身青(qīng)布长衫，腰间(jiān)系一黑(hēi)色腰带，头上(shàng)戴一(yī)顶香港区号是多少青布帽(mào)，手执铜锣，腰包藏着一(yī)包符，走在尸体前(qián)面，嘴里还念(niàn)念有(yǒu)词“湘西赶尸，生人回(huí)避”。而(ér)尸体则(zé)用(yòng)草绳穿起(qǐ)来(lái)走在赶尸人(rén)身后。既(jì)然(rán)已成尸(shī)体，自然以失去生命体征，亦(yì)不(bù)能动。所以(yǐ)，尸体是如(rú)何行走的？对于(yú)这(zhè)一点说法众(zhòng)多。

湘西赶尸原理(lǐ)

1、分尸—背尸

据报道说有运(yùn)尸匠会只留下尸体的头(tóu)和四肢而(ér)抛弃躯(qū)干，而另用稻草(cǎo)等扎一个新躯干。而搬运(yùn)时一名运尸匠(jiàng)会把(bǎ)尸(shī)体背(bèi)上，然(rán)后一(yī)起套上黑尸布。为防止(zhǐ)死(sǐ)者(zhě)家属看穿(chuān)，赶尸匠(jiàng)会独办(bàn)收(shōu)殓，只让家属粗看尸体(tǐ)。的确，通常到目的地两三天前，赶(gǎn)尸人会事先通知死者(zhě)家属，准备好衣衾棺(guān)材，等“尸体”一到，立刻将寿衣帽、寿鞋给死人穿戴齐(qí)备，装(zhuāng)进(jìn)寿木。入殓过程，全由“赶尸”者承担(dān)，绝对不允许(xǔ)旁人插(chā)手和旁观，正如出(chū)发时将尸(shī)体“扶(fú)出(chū)棺材”不(bù)允许窥视一样。入殓(liàn)过程也(yě)必须是三更(gèng)半(bàn)夜，而不允许(xǔ)其(qí)他人(rén)观看(kàn)，依(yī)据赶尸(shī)人的说(shuō)法是(shì)生人靠近(jìn)尸体(tǐ)，会(huì)有“尸(shī)变”发生。其实，这(zhè)只是害怕其他人(rén)发现他(tā)们将尸体分解而(ér)编(biān)造出(chū)来(lái)的谎言。

但这种(zhǒng)解释没有说明如何同时运多(duō)具(jù)尸体，也没有解(jiě)释尸(shī)体如(rú)何(hé)蹦跳状前进。

湘(xiāng)西赶尸原理

2、竹运

台湾媒体的分析认为运(yùn)尸的主要工具是(shì)竹(zhú)子。运尸(shī)匠用竹子(zi)穿过死者大袖(xiù)寿衣(yī)的腋下，将数具(jù)尸体排在一起，前(qián)后两名运尸匠便可抬竹子运尸(shī)。尸(shī)体的双臂被(bèi)绑在竹子上(shàng)，大(dà)袖(xiù)使得(dé)竹子可以被(bèi)遮住；而竹子的韧(rèn)性使得前进时会上下晃动(dòng)，带动尸(shī)体同样(yàng)上(shàng)下晃动，远观便有如尸体蹦跳状前(qián)进了。

人死后尸体会(huì)发(fā)僵发硬，利用(yòng)竹子也(yě)确实是个不错的办(bàn)法。并(bìng)且从川边(biān)到湘西，地理条件(jiàn)是向下倾斜的，走的(de)一般都是向下的斜(xié)坡，重(zhòng)力势能转化为动能，尸体架子就能行动(dòng)方便，也省(shěng)劲儿。而(ér)这些(xiē)小(xiǎo)路，都是(shì)赶尸人精心选择，上坡(pō)极少，而遇到上坡(pō)路只好一个个背上去了。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

3、黑帮走私

一些人是真赶尸，而(ér)在乱世一些人则是以赶(gǎn)尸为由干着(zhe)走私的(de)行当。他们为了获取暴利，就打着赶尸人的名头，走私(sī)食盐、火柴等生活必需品，贩卖给湘西的贫(pín)苦生活，再将他们(men)的药材带出大山卖得高价(jià)。由(yóu)于这(zhè)些都是(shì)见不得(dé)的勾当，所以利用赶(gǎn)尸为由就再适合不过了(le)！

湘西赶尸

现(xiàn)在(zài)的湘西(xī)还有赶尸人吗？

如今(jīn)，由于(yú)科技(jì)的发(fā)展，人(rén)们(men)思想的(de)解放(fàng)，赶尸已然不复存在。已悄然演变成(chéng)了一种(zhǒng)文化！在(zài)湘(xiāng)西(xī)一些地区每当(dāng)夜幕降(jiàng)临，赶(gǎn)尸(shī)作(zuò)为(wèi)一项民俗用(yòng)舞蹈形式呈现在游客面前。当神秘的色(sè)彩被科学荡涤(dí)，我们会发(fā)现香港区号是多少(xiàn)湘西赶尸其实是(shì)特定历史文化(huà)环境下楚巫文化(huà)的一个(gè)小(xiǎo)小延(yán)伸，是特(tè)定人群（如巫师）为满(mǎn)足人们叶落归根的(de)心愿而将某些传统文化资源转化为生计方式的结果。

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